Câu 1: Tác giả của văn bản là ai?

• A. Trần Đăng Khoa

• B. Trần Bình

• C. Nguyến Bính
• D. Nguyễn Ngọc Ánh

Câu 2: Văn bản thuộc thể loại nào?

• A. Truyện ngắn
• B. Thuyết minh

• C.  Văn bản thông tin

• D. Tiểu thuyết

Câu 3: Tóm tắt sau về văn bản là đúng hay sai?

Văn bản đề cập đến các phương tiện vận chuyển của các dân tộc thiểu số Việt Nam ngày xưa.

• A. Đúng

• B. Sai

Câu 4:  Phương thức biểu đạt  của văn bản là gì?

• A. Nghị luận

• B. Tự sự
• C. Biểu cảm
• D. B và C đều đúng

Câu 5: Có thể chia văn bản thành mầy phần?

• A. 2

• B. 3
• C. 4
• D. 5

Câu 6: Nội dung phần 1 của văn bản là gì?

• A. Phương tiện vận chuyển của các dân tộc miền núi phía Bắc.

• B. Phương tiện vận chuyển của các dân tộc ở Tây Nguyên.
• C. A và B đều đúng.
• D. A và B đều sai.

Câu 7: Nội dung phần 1 của văn bản là gì?

• A. Phương tiện vận chuyển của các dân tộc miền núi phía Bắc.

• B. Phương tiện vận chuyển của các dân tộc ở Tây Nguyên.

• C. A và B đều đúng.
• D. A và B đều sai.

Câu 8: Phương tiện vận chuyển của các dân tộc ở Tây Nguyên bao gồm:

• A. thuyền độc mộc.
• B. hiếm khi dùng trâu làm sức khéo ngược lại họ dùng sức voi, ngựa, vào việc vận chuyển.

• C. A và B đều đúng.

• D. A và B đều sai.

Câu 9: Ý nghĩa của những phương tiện giao thông của đồng bào dân tộc là gì?

• A. Những phương tiện đi lại của các dân tộc thiểu số đã thể hiện sự phát triển về trí tuệ họ đã biết sử dụng các phương tiện đi lại để giảm sức lao động con người.
• B. Phần nào đó thể hiện sự văn minh nhân loại

• C. A và B đều đúng.

• D. A và B đều sai.

Câu 10: Trong khoảng thế kỉ X – XVIII, các dân tộc miền núi phía Bắc di chuyển bằng gì là chính?

• A. Xe bò
• B. Xe ngựa
• C. Trượt ván

• D. Đi bộ

Câu 11: Trong khoảng thế kỉ X – XVIII, những tộc người nào đã biết đóng thuyền và sử dụng thuyền để vận chuyển, lưu thông trên sông suối lớn?

• A. Người Kháng, người La Ha, người Mảng

• B. Người Kinh, người Tàu, người Mỹ
• C. Người Dao, người Mông, người Tày
• D. Không có dân tộc nào có năng lực để làm thuyền ở thời đó cả.

Câu 12: Thuyền của những người Thái, người Cống tuyệt đối không được đóng bằng loại gỗ gì?

• A. Gỗ dầu

• B. Gỗ trám

• C. Gỗ sao
• D. Gỗ hương

Câu 13: Cư dân miền núi phía Bắc ngoài dùng thuyền, họ còn dùng phương tiện gì?

• A. Bè, mảng

• B. Xuồng, ghe
• C. Tàu thuỷ
• D. Chiến hạm

Câu 14: Đâu là những con đường lưu thông chủ đạo ở miền núi phía Bắc trong nhiều thế kỷ trước?

• A. Biển, sông

• B. Kênh, rạch
• C. Sông, suối
• D. Ao, hồ

Câu 15: Cách ngày nay một vài thế kỷ, trước khi lấy vợ, mọi thanh niên người Thái, Kháng, La Ha,… phải vượt qua thử thách gì?

• A. Họ phải tự mình vào rừng lấy gỗ, làm cho được một ngôi nhà để chứng tỏ khả năng lập gia đình.

• B. Họ phải tự mình vào rừng lấy gỗ, làm cho được một chiếc thuyền đuôi én dùng làm phương tiện đi lại của riêng họ.

• C. Họ phải vào rừng sâu để săn cho được một con mãnh thú.
• D. Họ phải xuống sông, biển để kiếm cho được một con hà mã.

Câu 16:  Đặc điểm nào không đúng về thuyền đuôi én của cư dân các dân tộc sống ven sông Đà?

• A. Thân thuyền thon dài
• B. Mũi thuyền nhọn

• C. Đuôi thuyền vuông và được thiết kế cong hẳn lên

• D. Đuôi thuyền có dáng dấp hình đuôi chim én.

Câu 17: Thuyền đuôi én loại lớn nhất có thể tải được bao nhiêu hàng hoá?

• A. Hàng chục tạ

• B. Hạng chục tấn
• C. Hàng trăm tấn
• D. Hàng ngàn tấn.

Câu 18: Phương tiện vận chuyển phổ biến của người Sán Dìu là gì?

• A. Ô tô
• B. Thuyền buồm

• C. Xe quệt trâu

• D. Ngựa

Câu 19: Giá trị nội dung của văn bản là gì?

• A. Cung cấp thông tin về phương tiện đi lại vận chuyển của các dân tộc Tây Nguyên

• B. Cung cấp thông tin về phương tiện đi lại vận chuyển của các dân tộc miền núi phía Bắc và Tây Nguyên

• C. Cung cấp thông tin về phương tiện đi lại vận chuyển của người dân đồng bằng Bắc bộ
• D. Cung cấp thông tin về phương tiện đi lại vận chuyển của người dân vùng Đồng bắng Sông Cửu Long

Câu 20: Giá trị nghệ thuật của văn bản là gì?

• A. Nội dung được trình bày logic, cô đọng, dễ hiểu, cung cấp đầy đủ thông tin.
• B. Ngôn ngữ phổ thông, trong sáng

• C. A và B đều đúng.

• D. A và B đều sai.